草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而(ér)是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的(de)品质(zhì)，并不是为了(le)让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因(yīn)无人(rén)采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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