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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

  《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

  全诗四句二十八(bā)字,以每两句为一层(céng)意思,分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

《十五夜望月(yuè)》翻译

  庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦,秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

  今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望(wàng)当空明月,不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)?

《十五(wǔ)夜望月》原诗

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜(dù)元(yuán)颖。

  中庭:即(jí)庭(tíng)中(zhōng),庭(tíng)院中(zhōng)。

  地白:指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

  鸦:鸦雀(奥巴马对中国友好么,奥巴马对中国关系què)。

  冷露(lù):秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思(sī),这里指怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳节良友(yǒu)相聚(jù),并(bìng)非独吟。

赏析

  这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

  在民俗中,中秋节的形(xíng)成历史悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng),很有(yǒu)创造性,甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

  前两句写(xiě)景,不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字;

  第(dì)三句才点明望月,而且推己及人,扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人(rén)各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境(jìng)很美(měi),首先予人(rén)的(de)印象是情景如画,用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画,但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境,和王建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻(wěn)合,而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

  在(zài)这一点(diǎn)上(shàng),诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

  诗人(rén)运用形象的语言(yán),丰(fēng)美(měi)的想象,渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境气氛,把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意(yì)境,加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫(pín),“从军(jūn)走马十三年”,居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”,四(sì)十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司(sī)马。

  他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府,同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是(shì)什么?

  《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén):庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。

  今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望,不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

  《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句为一(yī)层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明(míng)人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

  ”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ),从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè),又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人怀远(yuǎn),意境(jìng)阔大,含蓄不露。

  普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn):在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人,离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是,水(shuǐ)到渠成,吟出了这两句(jù)。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月(yuè)”字;第三句才点明(míng)望月,而且(qiě)推己及人,扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

  诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

  他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在(zài)表现的时(shí)候,诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式,直(zhí)接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在(zài)思谁是(shì)确定的,说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知,而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵,似虚而实(shí),深得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明(míng)是自己在(zài)怀人,偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”,这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思,表现得蕴藉深沉(chén)。

  似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有,别人尽管也在望月,却并无秋思可(kě)言。

  这真(zhēn)是无理之极,高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人(rén)痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴,不(bù)同凡响(xiǎng),它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉,仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉,一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗意思

  《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两句为一层意思,分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻(fān)译(yì)

  庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

  今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè),不知道这秋思(sī)之情落在了谁家?

《十(shí)五夜望月(yuè)》原诗

  中庭地白(bái)树(shù)栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

  今(jīn)夜月明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落谁家。

《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》注(zhù)释(shì)

  十五夜:指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情(qíng)思,这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

  落:在(zài),到。

创作背(bèi)景

  此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

  只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下(xià)注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚(jù),并非独吟(yín)。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  在民俗(sú)中,中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗(shī)人望月兴叹,但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng),很有创造性(xìng),甚(shèn)至更耐人回味。

  前两句写(xiě)景(jǐng),不带(dài)一个“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望(wàng)月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀(huái)人之情,却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  这首诗意境(jìng)很美(měi),首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画,用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画,但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境,和王建原作(zuò)并不一一吻合,而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

  在这一(yī)点上,诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性。

  诗人运用形象的语(yǔ)言,丰美的想象,渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛,把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng),加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi),将别(bié)离思聚(jù)的情意,表现得委婉动人(rén)。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三年”,居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之类(lèi),世称王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么?

  《十五夜颂(sòng)旅望月》译文:庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望,不(bù)知道(dào)这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

  全诗四句二十八(bā)字,以每两句为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

  此诗以写(xiě)景起,以抒情结,想象丰(fēng)美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。奥巴马对中国友好么,奥巴马对中国关系>

  ”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法,从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月,又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不(bù)露。

  普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于是,水到(dào)渠成,吟出(chū)了这两句(jù)。

  前两句(jù)写景,不(bù)带一个“月”字;第三句(jù)才点明望月,而且(qiě)推己及人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散(sàn),因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

  然而,在表现的(de)时(shí)候(hòu),诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式(shì),直接倾诉自己的思念之切;而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气:不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

  天下离人(rén)千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵,似(shì)虚而实(shí),深得诗歌(gē)含蓄之美。

  明明是自己在怀(huái)人,偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī),表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

  似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有,别人尽管也在望月,却并无秋思(sī)可言。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉(jué),仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉,一齐洒落人(rén)间。

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