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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么,念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么诗句
原文
前不见(jiàn)古人,后不见来(lái)者(zhě)。
念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu),独怆然而涕下!
注释幽州:古十二州之(zhī)一(yī),现今北京市。
幽州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北(běi)楼,故址在(zài)今北京市(shì)大兴,是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。
前(qián):过去。
古(gǔ)人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
后:未(wèi)来。
来者:后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤明(míng)君主。
念(niàn):想到。
悠悠(yōu):形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。
怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样(yàng)子。
涕:古时指(zhǐ)眼泪。
写(xiě)作背景这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(696年)。
陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。
他直言敢谏,对(duì)武后朝(cháo)的(de)不(bù)少(shǎo)弊政,常常提出批评意见(jiàn),不为(wèi)武则天采纳,并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。
他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现,反(fǎn)而受(shòu)到打击,这(zhè)使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷(mèn)。
万岁通天(tiān)元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。
武则天委派(pài)武攸宜率军征讨,陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋(móu),随军出征。
武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率,少谋(móu)略。
次(cì)年兵(bīng)败,情况紧急,陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí),武(wǔ)不允。
随后(hòu),陈子昂又向武(wǔ)进言,不听,反把他降(jiàng)为军曹。
诗人接连受到挫折,眼看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影,因此登上(shàng)蓟北(běi)楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)诗篇(piān)。
作者简介陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属(shǔ)四(sì)川)人。
唐代(dài)文学(xué)家、诗人,初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。
因曾任(rèn)右拾遗(yí),后(hòu)世称陈拾遗。
与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。
陈子昂(áng)青少年时轻财好施(shī),慷慨任侠,文明元年(684年)举进士(shì),以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视,授麟台正字。
后升(shēng)右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾(céng)因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下狱(yù)。
曾(céng)两度从军边塞,对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。
圣(shèng)历元(yuán)年(nián)(698年),因父老解官回乡,不久父死。
陈子昂居(jū)丧(sàng)期间,权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名,加以迫(pò)害,最终(zhōng)冤死狱(yù)中。
陈子昂(áng)存诗共100多首,其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。
其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。
1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。
念天(tiān)地之悠悠下一句是什么
念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。
登幽州台歌
唐代(dài):陈子昂
前不见古人,后(hòu)不(bù)见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
译文
往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君,向后不见后世求才(cái)的明君。
想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限,自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。
注释(shì)
幽州:古十二州之一(yī),现今北京市。
幽州台(tái):即黄金(jīn)台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前伏(fú)没高:过去(qù)。
古人(rén):古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。
后:未来(lái)。
来者(zhě):后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主。
念:想到。
悠悠:形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。
涕(tì):古(gǔ)时指眼泪。
赏析
诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政治才能,他言敢谏,但(dàn)没有被武则天采纳,屡受击,心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。
诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望,悲从(cóng)中来,并以“山(shān)河旧(jiù),人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。
语言奔放,富有感染(rǎn)力。
“前不见古人,后不(bù)见来者。
”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的(de)感喟。
诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái),放眼于历史的长河,不能不感到人生的短促(cù)。
天(tiān)地悠悠,人生匆匆,短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙,转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失了(le)。
这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想,也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。
自古以来(lái)有两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作(zuò)精神,使自己(jǐ)有限的(de)一生取得接近无限的意义(yì)。
正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度,所以他才“怆然涕下”。
也正因为在悲怆的深层,蕴(yùn)蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪气,所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。
诗人俯仰(yǎng)古今,深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉中流下热泪。
这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。
细细读(dú)来,悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng),而(ér)长短不(bù)齐的句法(fǎ),抑(yì)扬(yáng)变化的音节(jié),更增添了艺术感染力。
。
这(zhè)首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写,而(ér)只是登台的感慨,却成为千(qiān)古名篇。
诗篇风(fēng)格明(míng)朗(lǎng)刚健,是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。
在(zài)艺术上,其意境雄浑(hún),视(shì)野开阔(kuò),使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。
全诗语言奔放,富(fù)有感染力,虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句,却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑,浩(hào)瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。
诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒,以(yǐ)浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。
第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上(shàng),画面顿时神(shén)韵飞动,光彩照人。
从结构脉(mài)络上说,前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn),写出时(shí)间的绵长;第三句登(dēng)楼眺(tiào)望,写空间的辽阔(kuò)无限;第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。
这样前后(hòu)相互映两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法照(zhào),格外动人(rén)。
在用辞造语方面,此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。
《远游》有云(yún):“惟天地之无(wú)穷兮,哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。
往者余(yú)弗及兮,来(lái)者(zhě)吾不闻。
”两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化(huà)出,然(rán)而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。
陈子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触(chù)发的,但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义却(què)远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代(dài)的范(fàn)围,带有一(yī)定的(de)广泛性。
表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪,和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。
这是一(yī)种在对事(shì)业和(hé)人(rén)生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟叹
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了