十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思以及十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么解释，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思，十五夜望月(yuè) 的(de)古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意思解释(shì)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思以(yǐ)及十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么(me)解(jiě)释，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释(shì)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大