赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定(dìng)的(de)神(shén)经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个(gè)篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能(néng)赶。总笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音的说，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方(fāng)并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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