起于(yú)垒土还(hái)是(shì)起于累(lèi)土的意(yì)思，起于累土还(hái)是垒土拼音是“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒土还(hái)是(shì)起于累土的意思，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老子》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安(ān)易(yì)持，其(qí)未兆易(yì)谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微(wēi)易散(sàn)。

　　为之于未有(yǒu)，治之感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里之行，始于(yú)足下。

　　译(yì)文(wén)：局(jú)面安定时容易保持和维护，事变(biàn)没有出(chū)现迹象时(shí)容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处(chù)理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国政(zhèng)，要在(zài)祸乱(luàn)没(méi)有产生以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起于每一(yī)堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体验(yàn)和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常(cháng)于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总(zǒng)是(shì)在事情快要成功的(de)时(shí)候失败了(le)。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认(rèn)为，主要(yào)原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热(rè)情(qíng)，缺乏(fá)韧(rèn)性，如果能够做到“慎终如始，则感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内无败事”。

　　老子(zi)认为，一个人(rén)应发(fā)挥智能或(huò)技(jì)能的(de)最佳状态，只有在心理平静的(de)自(zì)然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总(zǒng)之(zhī)，在(zài)最后关(guān)头要像开始(shǐ)的时候那样谨慎(shèn)从事，就不会出现失败的事情(qíng)了。感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道德经·第六(liù)十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木(mù)，生于毫末；九(jiǔ)层(céng)之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；九层的(de)高台，筑起于每一(yī)堆泥土(tǔ)；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步(bù)开(kāi)始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认(rèn)真踏实(shí)的重要性，激(jī)励人(rén)们(men)踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德(dé)经(jīng)》主题思想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经(jīng)》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽(chōu)象的概念范(fàn)畴(chóu)，是天地万物生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领域的(de)发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理层面有相通点，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法(fǎ)自然之道，在辨(biàn)证(zhèng)的反(fǎn)向转(zhuǎn)化之中发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地(dì)万物之始(shǐ)之(zhī)母(mǔ)，阴(yīn)阳对立与(yǔ)统一(yī)是(shì)万物的本质(zhì)体现(xiàn)，物极必反(fǎn)是万物演(yǎn)化的规(guī)律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循自然的德(dé)性。

　　政治上，老子主张对内(nèi)无为而治(zhì)，不(bù)生(shēng)事扰民(mín)，对(duì)外困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴(bào)力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题，同时(shí)也使得《道德(dé)经(jīng)》一书(shū)在(zài)结(jié)构上经由“物理至哲学(xué)至伦(lún)理至(zhì)政治”的逻辑层层(céng)递进，由自(zì)然之道进(jìn)入到伦理之德，最终(zhōng)归(guī)宿于对理想(xiǎng)政(zhèng)治的设想与治理之道。

　　也(yě)就(jiù)是从自(zì)然秩序中找出通向理想社(shè)会秩序(xù)的光(guāng)明正道。

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