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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(ch铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价áo)信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

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　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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