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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理(lǐ)的(de)句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是(shì)中国古(gǔ)代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人(rén)常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人(rén)用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来深入人心，绝大(dà)多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无边(biān)光(guāng)、无(wú)碍(ài)光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐(lè)世界(jiè)。

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　　善哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在(zài)他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许(xǔ)，又(yòu)可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了(le)某句有(yǒu)道理的(de)句子时(shí)说(shuō)，来表(biǎo)示他的(de)赞同

　　③本是中国(guó)古代(dài)文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话(huà)：太好了，太(tài)好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心(xīn)，绝大多(duō)数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回(huí)向西方极(jí)乐世(shì)漏液(yè)慎(shèn)界，三使善者增善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大(dà)愿力(lì)，致心称(chēng)念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西(xī)方(fāng)极(jí)乐世界。

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