独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业(yè)社(shè)会的生活起居作(zuò)息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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