四大哲学(xué)流派有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流(liú)派(pài)包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学(xué)的四大(dà)派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证(zhèng)思维方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片(piàn)面和偏激(jī)。生(shēng)活(huó)实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了当代哲学发(fā)展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好(hǎo)的文化要(yào)重(zhòng)视(shì)人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束缚人的(de)文化，维护人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人道主义(yì)的(de)价(jià)值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人(rén)应由观(guān)察(chá)者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义哲(zhé)学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国(guó)的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三(sān)十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪初的(de)马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第(dì)二代(dài)；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则(zé)是马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接(jiē)后(hòu)裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六(liù)十年(nián)代，一度代替(tì)逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的(de)是(shì)波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(èr)十世纪六(liù)十(shí)年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人(rén)的(de)历(lì)史主义或科(kē)学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前(qián)485—375年(nián)），也(yě)是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个(gè)人(rén)只能知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所了(le)解(jiě)，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可(kě)能(néng)不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是(shì)由某种力量控(kòng)制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行为的道德价值取决(jué)于对(duì)整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的(de)道德(dé)价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代(dài)表人物(wù)边(biān)沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而(ér)又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事物有美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的任(rèn)何(hé)客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作(zuò)用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多(duō)葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自(zì)己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲。