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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义皈依佛门的意思就是心中向往佛想要成为佛

皈依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈(guī)，是回头。依，是(shì)依(yī)止(zhǐ)。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧日(rì)之恶，依止正道(dào)而(ér)得解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行为上(shàng)，都已经达(dá)到彻底的(de)圆满。门指修行者入道的门径(jìng)，今(jīn)泛指修德、治学或作事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门(mén)的(de)开始，最终目标是让自(zì)己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就(jiù)是心中(zhōng)向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛门的意(yì)思(sī) 就是心中向(xiàng)往佛想(xiǎng)要成为佛
皈依佛门

皈依(yī)也作(zuò)归(guī)依，可以理解加(jiā)入佛门，并(bìng)达到最高(gāo)的境界。佛门(mén)就是(shì)佛之法门、佛教(jiào)之门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学著作(zuò)，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对于儒、道(dào)二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事而修行佛道(dào)，即(jí)称为入佛(fú)门。

皈依佛门的意思(sī) 就是心(xīn)中向往(wǎng)佛(fú)想要成为佛

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义>皈依佛(fú)门可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非(fēi)常(cháng)重要的。皈依指的是全身心的投入(rù)到(dào)一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做(zuò)成有一件事(shì)情(qíng)，往往有着强(qiáng)烈的愿(yuàn)望(wàng)，有强烈的(de)向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持之(zhī)以恒(héng)的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正(zhèng)果的(de)决心。佛教(jiào)是释(shì)迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门的(de)意思就是(shì)心中向往佛想要成为佛苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义

皈(guī)依(yī)佛门(mén)指正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参(cān)加皈依三宝仪式(shì)，然后领(lǐng)取皈依证书，此后就(jiù)可以居(jū)士身份自(zì)愿参加定期(qī)的佛事活动(dòng)了。皈依三宝苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(bǎo)指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸(zhū)佛(fú)。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱(tuō)离(lí)苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛(fú)法的清净和合的教团。

皈(guī)依佛(fú)门(mén)的意(yì)思就是心中向往佛想(xiǎng)要成为佛
皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方(fāng)面品质(zhì)的(de)顶端(duān)，佛，是觉悟，具(jù)足无(wú)限的慈悲和智(zhì)慧；法，是(shì)空性及趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常(cháng)难以(yǐ)达到的(de)，但也因此更让人想要得(dé)到最高的目(mù)标。不管有没有舍俗出家(jiā)，只(zhǐ)要达到(dào)了自身圆满成就(jiù)三(sān)宝具备的(de)品(pǐn)质(zhì)和功(gōng)德都是完成了皈(guī)依三宝。

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