粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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