赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上(secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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