恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思是(shì)“恶人(rén)自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹”的(de)。

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恶人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人(rén)自有恶(è)人磨”上一句是“近奸(jiān)音域划分从低到高，人声音域划分近杀古无(wú)讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖(hú)二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古无(wú)讹，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”意(yì)思是自古(gǔ)奸邪之事会导致人(rén)命案件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二集》是(shì)明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集(jí)，刊行年(nián)代(dài)大(dà)概是(shì)在明末崇(chóng)祯年间。

　　又(yòu)名《西湖(hú)文言(yán)》，三十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书三十四卷，收小说(shuō)三十四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为与西湖有关(guān)的才子(zi)佳人爱情故事，但其中还有一(yī)些抵御倭寇的故事(shì)及描(miáo)写杭(háng)州人情风(fēng)俗等篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者在世界观上多(duō)宿(sù)命论(lùn)，在(zài)思想体系上(shàng)，则兼具佛(fú)、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作(zuò)品(pǐn)在(zài)许多地方宣扬(yáng)了(le)因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句(jù)是(shì)嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”，谚语，意思是指(zhǐ)一(yī)物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记(jì)》一四(sì)：“算来本利十分多，命(mìng)里(lǐ)无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父母(mǔ)双亡(wáng)。

　　孙华是(shì)个(gè)纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉(ròu)朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见(jiàn)兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙(sūn)荣无奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝(hē)醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不(bù)但(dàn)不救，反而窃取了孙华身(shēn)上的羊脂(zhī)玉(yù)环和(hé)宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经(jīng)过，将孙(sūn)华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见了身(shēn)上的玉(yù)环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出一条(tiáo)计(jì)策，向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒(jiǔ)醉回家时，发现了(le)死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要(yào)他去找柳(liǔ)、胡(hú)来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将(jiāng)“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去(qù)官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验，果(guǒ)是一(yī)条死狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔(huǐ)悟自(zì)己的错误，终与孙荣和好。

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