念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句是(shì)原(yuán)文前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)的。

　　关(guān)于(yú)念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句以及(jí)念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么？，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么 百度网(wǎng)盘(pán)，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗句，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什么古诗等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以(yǐ)上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天(tiān)重视(sh方差分析英文缩写，方差分析英文翻译ì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译yán)敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接(jiē)近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易(yì)变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执(zhí)着追(zhuī)求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 方差分析英文缩写，方差分析英文翻译