徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非(fēi)常(cháng)大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐(xú)太(tài)志的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大(dà)家还是会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐(xú)太志(zhì)是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人(rén)那么简单(dān)，而(ér)变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争(zhēng)议的(de无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这(zhè)样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一(yī)部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实(shí)有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都会给(gěi)当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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