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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的(de)历史与精(jīng)神(shén)，体现了独特的教育思(sī)想和(hé)文化魅力。<数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义/p>

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的(de)民族文化，在世界上也(yě)是举(jǔ)足(zú)轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为(wèi)先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是(shì)我国代(dài)古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新(xīn)时(shí)期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的(de)教育(yù)中，是把德(d数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义é)育放在首位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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