杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三(sān)国联军(jūn)大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(kuì)地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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