社日(rì)节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(j正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢iù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南(nán)方(fāng)地区(qū)，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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