还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(de)夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023认真地还是认真的写作业，认真的与认真地年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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