第一次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言(yán)，既然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预测(cè)到(dào)了(le)什么事情，预测的(de)到底准不(bù)准确咯(gē)，首先我们(men)要了(le)解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的(de)白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预20斤是几kg 20斤是多少磅(yù)言是否准确(què)了，连对方说的是什(shén)么意思可(kě)能(néng)都(dōu)还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初(chū)的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外(wài)还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪(hóng)武年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

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刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的(de)说出碗(wǎn)下面(miàn)是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更(gèng)深层的(de)话(huà)题。当时(shí)的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半(bàn)信半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很(hěn)多(duō)事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘(liú)伯温是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列(liè)重大事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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