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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的 1994年徐太志的恶魔事件 让人感到很恐惧

徐太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年,想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经过(guò),首先我(wǒ)们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎样的人,徐太志的职业是歌手,在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大(dà)的前(qián)辈(bèi)了,并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的,这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐(xú)太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年,大家还是会(huì)对他印象深刻,既(jì)然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人(rén),那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢,一(yī)说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉,徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1994年徐太志的恶(è)魔事件 让人感到很恐惧(jù)

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲,从小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁(suì)就(jiù)和(hé)朋友组建乐队(duì),天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹,可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运(yùn),一直到90年代(dài),徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”,这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代,成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌(gē)手组合,是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

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1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑,《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”,也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张,就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太(tài)志不再鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单,而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人(rén)”,徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在,他这样的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn) 让人感到(dào)很恐惧

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的,当时流传“撒旦说”,关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听,传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe),传说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后(hòu),将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换向(xiàng)反方(fāng)向插进,然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认,但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思,认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

1994年徐太志的恶魔事件 让(ràng)人感到很恐惧

事实上(shàng)这(zhè)样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的,就是(shì)三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗示,徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他吸引,但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的,说白了大家还是都(dōu)喜欢鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的凑热闹罢了,一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与影响,以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻,还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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