登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)的。巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间;'>巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间>

　　关(guān)于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译(yì)句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自然(rán)，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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