音读训(xùn)读(dú)的解(jiě)释是(shì)什(shén)么，音(yīn)读训读的解释是问什么是音读？什么是训(xùn)读？答(dá)简单(dān)来(lái)说，每个汉(hàn)字一般都会有两种读(dú)法，一(yī)种叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解(jiě)释是什么，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿(fǎng)汉字的读音，按照这个汉字从中国传(chuán)入日本的时候的读(dú)音(yīn)

　　来发音。

　　根据汉(hàn)字传入的(de)时代和来源地的不(bù)同，大(dà)致可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等几(jǐ)种。

　　但(dàn)是，这些汉字的发音和(hé)现代汉语(yǔ)中同(tóng)一(yī)汉字

　　的发音已经(jīng)有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的(de)固有词汇。

　　“训(xùn)读”是(shì)按照(zhào)日本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事物的固(gù)有(yǒu)词汇等。

　　有不(bù)少汉(hàn)字(zì)具有两

　　种以上的(de)“音(yīn)读云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人”音(yīn)和(hé)“训读”音(yīn)。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什(shén)么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的(de)一种(zhǒng)发音方式，是使(shǐ)用该(gāi)等汉字(zì)之日本固(gù)有同义语汇的读音。

　　所以(yǐ)训(xùn)读只(zhǐ)借用(yòng)汉字的(de)形和义，不采用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按(àn)照日(rì)语(yǔ)对汉语的译音读出来(lái)，叫音(yīn)读同一个(gè)汉字在日语中(zhōng)可能有(yǒu)不(bù)止一(yī)种读(dú)法，是由于其在不同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字(zì)的(de)发音。

　　每个汉字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做“音友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有(yǒu)两种以上的“音(yīn)读”音(yīn)和“训读”音。

　　日(rì)语(yǔ)和韩语中的(de)训读

　　1、日(rì)语

　　在(zài)日语里(lǐ)，训读（训読(dú)）是以(yǐ)日语固(gù)有的(de)发音来读(dú)出汉字，与该汉字(zì)本身的好(hǎo)耐字音(yīn)（吴(wú)音、汉(hàn)音、唐音(yīn)等）有很大的不(bù)同(tóng)。

　　例:“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一般认为现代“韩语不存在训读”。

　　但(dàn)近代以前曾有(yǒu)乡札(zhá)、吏读(dú)、口诀云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人等(děng)类似日本万叶假(jiǎ)名的标(biāo)记法存(cún)在，充分利(lì)用这些汉字的训读。

　　使用(yòng)类似(shì)于(yú)和训（日本的训读）的韩(hán)训。

　　对某些的汉字(zì)，这意味着相关(guān)“汉语传(chuán)入(rù)以前(qián)的(de)朝鲜的孝(xiào)哪固有语(yǔ)”的韩训(xùn)。

　　现如(rú)今除了在语(yǔ)言学与语源论等进行讨论以外(wài)，日常(cháng)言(yán)语已经(jīng)不再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例外存在的训读(dú)。

　　“串”读作“”的情况下意思为“海角(jiǎo)”，“钊(zhāo)”读作“”的情况下意(yì)思(sī)为“生铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思，这(zhè)类(lèi)的(de)韩语类似于日文(wén)的(de)“国训”。

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