祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗勇多困于所溺翻译破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗是“而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多(duō)困于所溺是(shì)什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情(qíng)积累(lèi)而(ér)成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事(shì破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的(de)结论(lùn)，说(shuō)明国(guó)家兴(xīng)衰败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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