社会发展至今什(shén)么都是提倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科(kē)学也(yě)解释不了的问(wèn)题。最终也会以(yǐ)造谣等(děng)说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今(jīn)的社(shè)会。但(dàn)是从中国古(gǔ)代(dài)的(de)历史(shǐ)发展至今(jīn)。所谓的鬼神论一直(zhí)都没有(yǒu)停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这(zhè)些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说的(de)龙的传人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣的一种圣物。民间对于龙(lóng)的(de)传说有很多(duō)。也有(yǒu)不(bù)少(shǎo)人(rén)对于世界上(shàng)真(zhēn)的有龙存在而深信不(bù)疑。但(dàn)是国家为什么(me)不承认有龙呢，人类永远无法(fǎ)突(tū)破(pò)自我(wǒ)矛盾(dùn)。

无(wú)论是在史书上记载(zài)。又或(huò)者(zhě)是在(zài)古(gǔ)人的(de)文章和诗句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国家(jiā)为什(shén)么从来都不承(chéng)认有龙呢(ne)。这(zhè)其实(shí)是很多人都好(hǎo)奇(qí)的问题。很(hěn)多网友也(yě)发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实归(guī)结(jié)到底就两个字(zì)“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什么不(bù)承认有龙

国家希望(wàng)自(zì)己(jǐ)的民众(zhòng)是聪(cōng)明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实(shí)从古(gǔ)至今发生过太(tài)多怪(guài)气的事情(qíng)，比如说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖(hú)天(tiān)池五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服等等一(yī)些地方(fāng)发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士(shì)进(jìn)行研究之后并没(méi)有什(shén)么确切的答案。大(dà)概(gài)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服是为了(le)稳住民心(xīn)，所(suǒ)以他们(men)往(wǎng)往会(huì)用(yòng)各(gè)种科(kē)学(xué)的解释来搪(táng)塞大众(zhòng)。而(ér)事实真(zhēn)的是像他们说的那样吗(ma)？估计他(tā)们(men)自己(jǐ)对自(zì)己(jǐ)的(de)说(shuō)法也(yě)是模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科(kē)学的(de)尽头就是鬼神(shén)。但是人(rén)们又(yòu)总是拿(ná)着科(kē)学的(de)幌(huǎng)子来说从(cóng)来没(méi)有鬼神之(zhī)说。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东西可以(yǐ)印证。但依然(rán)是会被官方以各(gè)种方(fāng)式来(lái)做了合理的(de)解(jiě)释。中国人(rén)一直说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有(yǒu)出(chū)现过龙(lóng)的记载。无论(lùn)是年代(dài)有多久远(yuǎn)，或者说龙是(shì)生活(huó)在公(gōng)元前。又或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的(de)。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明国(guó)家倡导不(bù)要迷信要相信科学。但是却不阻(zǔ)止国家佛教的(de)发展。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这就是现实和内(nèi)心的一种矛(máo)盾竞争。如果从(cóng)国家(jiā)层面承认一些东西，那还有人会努(nǔ)力(lì)的发展科学吗。那国家还(hái)要(yào)进步(bù)和发展吗(ma)？

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