敬(jìng)告(gào)：本文(wén)包含一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的(de)信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就(jmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写iù)来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是(shì)为了(le)更好地(dì)去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物(wù)理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到这点他(tā)就必须(xū)知道地球的周(zmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写hōu)长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古(gǔ)埃(āi)及的长(zhǎng)度(dù)单位还(hái)有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的(de)以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的(de)内(nèi)容都(dōu)有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界的(de)预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这么多精力去(qù)研究(jiū)，这也(yě)是(shì)他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写