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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别,都(dōu)它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有(yǒu)2根琴(qín)弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)。

  琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦(xián),内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

  音色明净,非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

  弹拨乐(lè)器分横(héng)式与(yǔ)竖式(shì)两类(lèi)。

  横(héng)式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng);竖(shù)式,如:琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨(bō)乐器。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo),琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成,用(yòng)钢(gāng)丝弦五根(gēn),内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn),与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系,音色(sè)明(míng)净(jìng),十分动听。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫

     图为(wèi)最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为木制(zhì),外形独(dú)特。

  上部是细长的琴身,顶部弯(wān)曲,最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它(tā)的音色(sè)清亮、纯净(jìng),表现(xiàn)力强,所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵,更有美观大(dà)方的外(wài)形,琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹,并带有规(guī)则性(xìng)的纹(wén)路和(hé)图案,显得美观大方,且极(jí)具民(mín)族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔)传统的.都塔尔(ěr),构造与弹布尔相(xiāng)似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制(zhì)作材料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过(guò)自正、异、新,正异新的区分然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木,弹(dàn)奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐器,它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外,还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代(dài)》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器(qì),史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”,形状酷似扬琴(qín),发出的声音清脆悦(yuè)耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等地。

      5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

     艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克,起源于古代的波(bō)斯(sī)。

  因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地,所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷(jié)克,是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于(yú)南正、异、新,正异新的区分疆一带,主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器。

  萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似,因音色明亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四(sì)、十(shí)五世纪(jì),维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器,到20世纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆(jiāng)各地,并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔,原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(mí正、异、新,正异新的区分ng)乐器(qì)。

  “胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思,“它(tā)尔”的译文(wén)是琴(qín)弦,合起来(lái)的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才得以复(fù)苏,形似曼多林,音色(sè)脆(cuì)亮,可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”,据相传,唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài),是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用,后(hòu)经过不断发展改进,不但丰富了演奏(zòu)技巧,而(ér)且提高(gāo)了(le)表现力,现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏乐器,并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之一(yī),被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有(yǒu)许多小铁环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮,其(qí)中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

  它的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮,声音力(lì)度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

  有了它,一切都有了激情(qíng)。

  手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用,是名副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它(tā)的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大,技巧灵(líng)活,携带(dài)方便,可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用(yòng)。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴”之称(chēng)。

  纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí),六(liù)个纳格拉为一套(tào),每套分大(dà)中小三组,每组两个,一(yī)奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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