非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么是练实(shí)是竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)的(de)。

　　关于非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么以及非练(liàn)实不食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练实(shí)是什么意思(sī)网络用语，练(liàn)实指的是什么，练实是(shì)什么果实，练实(shí)图片等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

非练实(shí)不食(shí)的(de)练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的(de)是(shì)什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹子(zi)的果实不(bù)吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学(xué)派的牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家学派的(d牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗e)主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗