都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美。tan1等于多少，tan1等于多少兀

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色(sè)更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了(le)这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传(chuán)于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一tan1等于多少，tan1等于多少兀切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度tan1等于多少，tan1等于多少兀(dù)较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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