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夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部(bù)古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大(dà)家(jiā)都(dōu)非(fēi)常(cháng)的熟悉，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听(tīng)完(wán)金(jīn)星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一(yī)期节目中(zhōng)化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什(shén)么人(rén)大(dà)家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历(lì)在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可(kě)是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被(bèi)金星(xīng)揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如何定(dìng)位自己才能(néng)再乐坛杀(shā)出(chū)重围(wéi)，还(hái)说万物生的名字(zì)也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了少(shǎo)数民族的(de)服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还(hái)有了(le)各种(zhǒng)民族(zú)的血(xuè)统(tǒng)，连(lián)名字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香港电影金(jīn)像奖夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022最佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶(dǐng)顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活(huó)的经历草原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及(jí)牧民(mín)的歌(gē)谣(yáo)，对(duì)她的音乐之(zhī)路(lù)产生了影响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集(jí)创作与表演(yǎn)于一身的(de)青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的(de)大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的(de)独(dú)特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对(duì)于她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是(shì)头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的(de)艳(yàn)丽(lì)服装(zhuāng)，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束(shù)成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她也(yě)只是会读(dú)而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今(jīn)印度(dù)23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个(gè)版本，一是中文版，一(yī)是(shì)梵文(wén)版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而(ér)言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的(de)境地(dì)。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美(měi)感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war