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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋,劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么(me)

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适(shì)得其反。

  出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉(hàn)初年(nián)的政(zhèng)论文

  B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代后期(qī)的抒情小赋

劝百(bǎi)讽(fěng)一的典故

  《汉(hàn)书.司马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终(zhōng)而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢靡之(zhī)辞多,而(ér)节(jié)俭(jiǎn)之言少也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意(yì)在警戒,而(ér)效果适得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳,其(qí)移(yí)人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一解(jiě)释

  意思解(jiě)释:形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来源出处:《史记·司马相如列(liè)传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng),曲终而奏雅,不已亏(莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱kuī)乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱一而轻薄之也。

 莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱 ”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》:法语(yǔ)之言,能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先王之(zhī)法言(yán)不敢(gǎn)道。

  法有准(zhǔn)则和使物平(píng)直的意思,所(suǒ)以(yǐ)法言就是作(zuò)为准则而对事情的是非给以评判之言。

  汉大(dà)赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反复问答的(de)问答体形(xíng)式,以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归,结构宏大(dà),铺(pù)陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一的(de)意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

  其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹没了(le)篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的(de)奢侈心(xīn)理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋,语出西(xī)汉末的(de)《法言(yán)》。

  有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》,《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

  “扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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