相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)各是(shì)什么(me)是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的责(zé)任(rèn)感和(hé)无(wú)畏精神。

相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太不拘于时句式类型，不拘于时句式还原丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出(c不拘于时句式类型，不拘于时句式还原hū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客(kè)对(duì)话时(shí)的场景，告(gào)诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精神(shén)。

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