第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所做出的日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(de)预言，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准确(què)咯(gē)，首先我们(men)要了解烧(shāo)饼歌(gē)全(quán)文翻译带(dài)图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的(de)，如(rú)果不翻译成现在的白(bái)话文，大多(duō)数人别说(shuō)确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的是什么意(yì)思(sī)可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的(de)大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太(tài)祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一(yī)下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘(liú)伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开始和(hé)他探讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是(shì)我们这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史(shǐ)中实现了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预(yù)言(yán)到了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列(liè)重大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖朱(zhū)棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结。

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