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德国对中国友好吗，德国对中国怎么样公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)是两(liǎng)种说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

　　关于公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年结束，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代(dài)，公元1世(shì)纪是(shì)多少年(nián)到多(duō)少年，公元1世纪是多(duō)少(shǎo)年对应中国的朝代等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡(fán德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐德国对中国友好吗，德国对中国怎么样在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)进(jìn)一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名(míng)儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史(shǐ)上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。