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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

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  句读之不知是(shì)宾语前置句式,正常语序应(yīng)该是(shì)不知(zhī)句读,意思是(shì)不懂得断句。

  宾语前置是普遍存在于句子(zi)中的一(yī)种语法现象,一般(bān)都包括否定句中代词宾(bīn)语前置、疑问句中代词宾语前置等。

  大多(duō)宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì),要具备两个条件(jiàn):一是宾语(yǔ)必须是代(dài)词。

  二是有宾语(yǔ)前置的标志出(chū)现。

  在现代汉(hàn)语中(zhōng),介词后面跟(gēn)着(zhe)宾(bīn)语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。

  在文言文中,介词宾语(yǔ)往往置(zhì)于介词之前,形(xíng)成一种倒置的现象。

  文言文(wén)中,动(dòng)词或(huò)介词的宾语(yǔ),一般置于(yú)动(dòng)词或介词之后,但在一定条件下,宾(bīn)语会(huì)前置。

句读之不知(zhī),惑之不解”是古汉(hàn)语的什么句式?

  句读(dú)之不知,惑之(zhī)不解是宾语前置句。

  两个”之“都是宾(bīn)语前(qián)置的燃斗(dòu)雀标志 ,没有实义。

  ”句读之(zhī)不知(zhī),惑之不解。

  “还原为(wèi)本来的句式是(shì): 不(bù)知句读,不解惑。

  意思(sī)是:“不懂得断句(jù),不明(míng)白疑难问(wèn)题……” 。

  句中的“句读”、“惑”都(dōu)是要强调的宾(bīn)语(yǔ),动词(cí)是“知”、“解(jiě)”。

  “句读”、“惑”前置到动词皮(pí)早前(qián)面。

  “之”是标(biāo)志。

  “句读之不知,惑之不(bù)解”即(jí)“不知句读,不销散解惑(huò)”。

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