赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎ发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉n)让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了(le)。

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当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的(de)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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