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　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín),不索何获的作者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思配图(tú)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                             意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音     睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的(de)态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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