徐(xú)而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译则(zé)是“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)的(de)。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译则(zé)以及徐(xú)而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则，罅怎么读音，徐(xú)而察(chá)之则(zé)山下皆石罅翻译则，徐而察(chá)之 则山(shān)下皆罅读(dú)音，徐而(ér)察(chá)之,则山下翻译等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

徐而察之则(zé)山下皆石罅(xià)怎么翻译(yì)的则，徐而察之则(zé)山下皆石罅翻(fān)译则

　　“徐(xú)而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观(guān)察(chá)，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼(shì)于宋神(shén)宗元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所(suǒ)写的一篇考察(chá)性(xìng)的游记(jì)。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安(ān)舟行适临汝，而(ér)长(zhǎng)子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖(hú)口(kǒu)，因得(dé)观所(suǒ)谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于乱(luàn)石(shí)间择其(qí)一二扣之，硿硿焉(yān)。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下(xià)。

　　大石(shí)侧(cè)立千(qiān)尺，如猛(měng)兽奇鬼，森然(rán)欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老(lǎo)人咳(ké)且笑于(yú)山谷中(zhōng)者(zhě)，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而(ér)大声发于(yú)水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐(qí)安坐船到临汝去，大儿子苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州的德兴(xīng)县的县(xiàn)尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙(miào)里的和(hé)尚让(ràng)小童拿着(zhe)斧(fǔ)头(tóu)，在乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲打它，硿硿地(dì)发出(chū)声(shēng)响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地(dì)和苏(sū)迈坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大的(de)山石(shí)倾(qīng)斜(xié)地立(lì)着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异(yì)的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击(jī)人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)，听到人声也受(shòu)惊飞起来(lái)，在云(yún)霄(xiāo)间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽(sòu)并(bìng)且大(dà)笑的声音，有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我慢(màn)慢(màn)地(dì)观察，山下都是石穴(xué)和缝隙，不(bù)知它们有多(duō)深(shēn)，细微的(de)水波(bō)涌进那里(lǐ)面，水波激荡(dàng)因而发出这种声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过(guò)记叙对石钟山得名由来的探究(jiū)，强调要正(zhèng)确判断一件事物，必须要深入(rù)实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具有结构独特、行文曲乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里折、修饰巧妙、语言灵(líng)活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅”的解(jiě)释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱(pó)阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟(zhōng)一(yī)般.这(zhè)个说(shuō)法,人(rén)们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能(néng)使它发出声响(xiǎng),何(hé)况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤(bó)才(cái)去探(tàn)寻它的所在(zài)地(dì),在深潭(tán)边找到两块山(shān)石(shí),敲打(dǎ)它们,听它们(men)的声(shēng)音,南边(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停(tíng)止了(敲击),声音还在(zài)传(chuán)播(bō),余音慢慢地消失.他自己认为找到了这(zhè)个(石钟山(shān)命(mìng)名)的原因.但是这个说法(fǎ),我更加(jiā)怀(huái)疑(yí)它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的(de),到处都这(zhè)样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么(me)呢?

　　 元(yuán)丰七年六(liù)月初九,我(wǒ)从湖(hú)北(běi)黄(huáng)州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶(ráo)州德兴县(现乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(xiàn)在江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的(de)官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和(hé)尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑(yí),根(gēn)本(běn)不(bù)相信这说法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝(jué)壁下(xià)面.巨大的(de)山石(shí)在旁(páng)边耸(sǒng)立着,高(gāo)达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的(de)想要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也(yě)受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人(rén)在山谷中边(biān)咳边(biān)笑的声(shēng)音,有人(rén)说这是(shì)鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然(rán)巨大(dà)的(de)声音从水上发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢地观察,原来(lái)山(shān)脚下都(dōu)是石头的洞穴和(hé)裂缝,不知它们的深度(dù),微微的(de)水波涌进(jìn)洞穴(xué)和裂缝(fèng),波(bō)浪激荡便形成这种声音(yīn).船绕到(dào)两山(shān)之间,将要进入港口(kǒu),有块大(dà)石(shí)头正(zhèng)对(duì)着水的中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进(jìn)去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音相(xiāng)互应和,好(hǎo)像音乐(lè)演(yǎn)奏(zòu).因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知(zhī)道那些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断它的有(yǒu)或没(méi)有(正(zhèng)不正确),可(kě)以吗?郦(lì)道元见到和(hé)听到的,大概和我一样,但是说得(dé)不详(xiáng)细(xì);士(shì)大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却(què)又不能用(yòng)文字表达、记(jì)载.这(zhè)(就(jiù)是)世上没有流(liú)传(chuán)下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名(míng)的(de))原因,自以为得到了事(shì)情的真相.我因(yīn)此记下(xià)这件事(shì),叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里