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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以(yǐ)记言(yán)为主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文集(jí)，主要以(yǐ)语录和对话文体的(de)形式(shì)记录(lù)了(le)孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟(dì)子(zi)代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头记诵(sòng)的(de)语录言行记(jì)录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔(kǒng)子(zi)及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗(yǒu)纂的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的(de)范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的，这种(zhǒng)真和(hé)善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的(de)仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合(hé)理的社(shè)会关系与(yǔ)待(dài)人接物(wù)的规范，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋(sòng)时(shí)朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位(wèi)日益提(tí)高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是(shì)学子(zi)士人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在中国古代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前55建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗1—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑（今山(shān)东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思(sī)想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是(shì)一位古文献(xiàn)整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并(bìng)且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家(jiā)思想对(duì)中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深(shēn)远的(de)影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒(rú)家文化圈。

其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气(qì)往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中发(fā)光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集，它填充了(le)四方所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地(dì)会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)释然(rán)而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己年(nián)纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主(zhǔ)要(yào)的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的(de)部(bù)分，而追求次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回(huí)避。

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