还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不(bù)司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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