克己(jǐ)慎独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么(me)意思是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的(de)良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思(sī)想(xiǎng)及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独(dú)处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎全独一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗pan>

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人(rén)生态度(dù)，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体(tǐ)现(xiàn)。

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