相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。<杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果/p>

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

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