菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗-橘子百科-橘子都知道

菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊以及(jí)盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐(táng)宋名(míng)城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕(yùn)育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人(rén)类研(yán)究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研(yán)究确认为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在(zài)这里发现了(le)许(xǔ)多陶(táo)器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶(táo)罐(guàn)采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明(míng)南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的(de)传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的(de)传说，万塘(táng)的(de)传说，四(sì)十里桥的(de)传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人(rén)民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族(zú)精神的(de)增(zēng)强起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结(jié)集出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)以(yǐ)及(jí)盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为第(dì)二批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运行图和(hé)战国(guó)时菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破(pò)了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的(de)论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年(nián)，但史(shǐ)前文(wén)化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里(lǐ)发现了(le)许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居(jū)多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故(gù)事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养的提(tí)高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜(qián)移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的(de)还(hái)被(bèi)改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等。