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一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平(píng)常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验厦门是几线城市呢，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途经松源(yuán)时(shí)，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗