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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所处的(de)时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生(shēng)的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹说唱歌手bp，说唱b7是什么意思

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