大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)是(shì)“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

　　关于(yú)大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思以及大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么(me)意思，大漠孤烟长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)，长河落日圆的出处，长河落(luò)日圆上一(yī)句是等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自(zì)唐(táng)代王维的(de)诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗(zōng)影响很大(dà)，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千古流(liú)传的名(míng)句，描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉(liáng)无边(biān)的背(bèi)景之上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没有山(shān)，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一(yī)轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字，都用得逼(bī)真传神(shén)，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个(gè)，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山(shān)峦林木(mù)，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆(sì)纳(nà)慧个(gè)“长”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现了作者的(de)深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏(sū)武归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称(chēng)，汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官员(yuán)为典属国(guó)，唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐(táng)代称居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有(yǒu)居延(yán)县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部(bù)有张掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去三(sān)十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄(huáng)河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的(de)一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并(bìng)不(bù)经(jīng)过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六(liù)大(dà)都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖区一切事(shì)务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年(nián)）春，河(hé)西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度(dù)使判(pàn)官，实际(jì)上是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和到达地点(diǎn)，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞生(shēng)活，同时也表达(dá)了诗人由于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这(zhè)里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的(de)典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇(yù)到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了(le)他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木(mù)，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有(yǒu)口里说不(bù)出来的(de)意(yì)思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故(gù)亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则为山水诗，通(tōng)过田园(yuán)山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物(wù)精细(xì)，状写(xiě)传神，有(yǒu)独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)的。

　　关于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意(yì)思以及大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意思，大漠孤(gū)烟长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思(sī)，长河落日圆的出(chū)处，长(zhǎng)河落日圆上一句是等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之(zhī)上(shàng)，那远处独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景(jǐng)物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上(shàng)，是那(nà)一(yī)轮(lún)圆圆的(de)落(luò)日(rì)，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的(de)“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子(zi)，它其实(shí)是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一(yī)个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的(de)自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的(de)塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出(chū)使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉(hàn)代称负责外交事(shì)物的官员为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称(chēng)居延海(hǎi)，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察(chá)者证(zhèng)实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三(sān)十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫马成河(hé)，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北(běi)等(děng)六大都护府，其(qí)长官称都(dōu)护，每(měi)府派(pài)大都护一人，副都护二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山(shān)，去塞三(sān)千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国(guó)小勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节(jié)度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青涤(dí)西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维(wéi)以监察御(yù)史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并(bìng)任河(hé)西(xī)节(jié)度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此行(xíng)目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含(hán)多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达(dá)了(le)诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说(shuō)自(zì)己(jǐ)像随风而(ér)去的(de)蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出(chū)使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人(rén)的(de)感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日(rì)自然(rán)是圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要(yào)说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的(de)意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西），其父(fù)迁(qiān)居(jū)蒲州（治今(jīn)山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右丞，故(gù)亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一(yī)些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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