还记得2002年(niá暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了n)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实(shí)社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与民(mín)族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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