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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词(cí)产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导(dǎo)火(huǒ)线时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破(pò)坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的(de)侵(qīn)扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面对(duì)这种灾难的(de)时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行分封(fēng)制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控制(zhì)的(de)土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高(gāo)无(wú)上(shàng)的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下(xià)降，能(néng)力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失(shī)败更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周王室御(yù)外的(de)屏障，也(yě)为统治者的治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此，周(zhōu)的农业(yè)十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多(duō)，基本(běn)包括了后世所(su200mm是多少米，2000mm是多少米ǒ)200mm是多少米，2000mm是多少米有(yǒu)的(de)基本品(pǐn)种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位后就(jiù)开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除对外大规模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级(jí)的分(fēn)邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的(de)日渐散失(shī)导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代(dài)封建(jiàn)制度的规(guī)章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极(jí)大(dà)的破坏，寓意社(shè)会(huì)制度和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重(zhòng)大(dà)变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的(de)典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的(de)文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建社会(huì)的(de)新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大(dà)动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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