赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(x50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间iāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

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在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在(zài)其他(tā)地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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